Критики Трампа часто утверждают, что он воплощает худшие аспекты американской культуры: вульгарную показную роскошь, любовь к насилию, самодовольное невежество, хвастовство – лучшее, величайшее, САМОЕ ПРЕКРАСНОЕ ШОУ НА ЗЕМЛЕ!!!
В этом что-то есть. Но за показной манерой Трампа скрываются более тёмные силы.
Этот человек не идеологичен. Несмотря на свои предрассудки, он не движим твёрдыми политическими убеждениями. Идеи и убеждения – это способ добиться власти, и от них можно отказаться, когда они перестают быть полезными. Видеть в Трампе фашиста – значит воображать себе политическую согласованность, которой попросту нет.
В некотором смысле администрация Трампа напоминает мафиозную операцию. Принуждение элитных юридических фирм и университетов к выплате огромных сумм, чтобы избежать неприятностей, – классический шантаж. Но, в отличие от Трампа, большинство мафиозных боссов предпочитают оставаться за кулисами и избегать внимания. Их дело – эксплуатировать и коррумпировать существующие институты, а не свергать их.
Американский стереотип, на который больше всего похож Трамп, – это торгаш, зазывала, шоумен в ярком костюме, который умеет манипулировать и обдирать простаков. Как часто приписывают Ф.Т. Барнуму, бизнесмену, политику, мошеннику XIX века и основателю знаменитого цирка Барнума и Бейли, «Каждую минуту рождается простак».
С этой точки зрения, мир полон доверчивых неудачников, которые только и делают, что верят обещаниям быстрых денег, мгновенной славы или прекрасного будущего. Ничто не пугает торгаша больше, чем оказаться обманутым. Это одна из главных тем, лежащих в основе карьеры Трампа: идея о том, что другие страны обманывают Соединенные Штаты, что иностранцы смеются над американцами. Похоже, он проецирует на страну собственные тревоги.
Между таким отношением и американской мечтой существует связь. То, что успех, слава и богатство остаются недостижимыми для большинства американцев, не делает перспективу их достижения менее привлекательной. Обещание, что в США каждый может «добиться успеха», породило массу позитивной – как и негативной – энергии. Связанная с этим вера в то, что достаточно денег, чтобы решить любую проблему, питала американский оптимизм, а также глубокий цинизм: у каждого есть своя цена.
Этот дух не допускает чувства трагизма, не говоря уже об иронии. Фатализм — удел уставших от мира стран, которые люди покинули, чтобы попытать счастья в США.
Но цинизм, и особенно убеждённость торгаша в том, что всеми движет материальная жадность, имеет обратную сторону: опасную наивность. Некоторых людей не соблазняют обещания богатства и славы. Таким уговорам можно противиться как из лучших моральных побуждений, так и из худших. В конце концов, люди, совершающие зло, часто действуют из глубоких убеждений, движимые религиозным или политическим рвением.
Президента России Владимира Путина, возможно, позабавила лесть Трампа на саммите на Аляске – от красной дорожки и поездки в президентском лимузине до тёплых улыбок и обещаний «выгодной сделки». Но это почти наверняка не произвело никакого впечатления на человека, чьё богатство затмевает богатство Трампа, и чья цель – воссоздание императорской России – не может быть достигнута путём компромиссов.
В отличие от Трампа, Путин тонко чувствует историю. Он хочет стать великим российским лидером, идущим по стопам Иосифа Сталина и Петра Великого. Идея Путина о восстановлении величия России — это не просто лозунг на бейсболке, а реальный план по расширению её территории и усилению влияния, невзирая на количество потерянных жизней.
Ошибка Трампа в том, что он считает их с Путиным родственными душами, даже друзьями. Он не видит, что Путин — не торгаш. На последующей встрече с европейскими лидерами в Белом доме, заряженный микрофон заснял, как Трамп шепчет президенту Франции Эммануэлю Макрону: «Путин хочет заключить для меня сделку, понимаешь? Как бы безумно это ни звучало». Это показало Трампа настоящим наивным. Он — торгаш, верящий в собственную шумиху, как тот злорадствующий человек, хвастающийся своими кепками MAGA. Это делает его простофилей, и Путин, понимая это, играет с ним за одного из них.
Иэн Бурума
автор многочисленных книг, в том числе «Нулевой год: история 1945 года»,
«Коллаборационисты: Три истории обмана и выживания во Второй мировой войне»
и, совсем недавно, «Спиноза: мессия свободы» (Yale University Press, 2024).
© Project Syndicate, 2025
www.project-syndicate.org
