В сентябре в MEDIACOR при аншлаге прошла творческая встреча с известным кинокритиком, писателем и экспертом в области кино Антоном Долиным, организованная Литературным проектом #ПРОчтение. Он во второй раз посетил Кишинев, сейчас представил новую программу и провел презентацию своей книги «Сказки. Фантастика и вымысел в мировом кинематографе». Гостю удалось вызвать интересную дискуссию о сказках, кино и не только, которая продолжилась после завершения программы.
Как выяснилось в прошлом году, у Антона Долина есть бессарабские корни – в наших краях родился его прадед. «И молдавские сказки, и любимая на всю жизнь брынза возникли еще в детстве неспроста, — признается Антон. — В Кишиневе были родственники, теперь они живут в Хайфе. А на берегу Днестра, в Вадул-Рашкове, родился мой прадед Александр Долин. Первый в роду, носивший эту фамилию, ее изобретатель. Пулеметчик Котовского, подарившего прадеду золотую именную шашку (ныне она где-то в Израиле), он потом работал с академиком Павловым, стал видным физиологом, а в годы войны заведовал эвакогоспиталем на Ленинградском фронте. Умер он до моего рождения. В семье бытует мнение, что у меня с ним даже есть отдаленное внешнее сходство. Я обмолвился со сцены, что не нашел в букинистических магазинах молдавских сказок, так меня буквально завалили старыми книгами с молдавскими сказками».
У Антона, как человека с филологическим образованием, совершенно особое отношение к книжной деятельности: она самая хрупкая, и наиболее всего пострадавшая от кризисных ситуаций. «Сказки» — его 14-я книга, и в Кишиневе состоялась ее первая презентация.
Долин изучал советскую сказочную литературу на филологическом факультете Московского госуниверситета им. М. В. Ломоносова: вначале готовил курсовую работу, затем дипломную и кандидатскую диссертацию, которую он написал, но так и не защитил. «Идея этого объемного исследования такова: в условиях мерцающей, но жесткой советской цензуры литературные сказки были единственным жанром, в котором можно было сказать об очень болезненных, острых проблемах, находившихся под запретом. И дело не в том, что о них всегда говорилось эзоповым языком, а авторы, дескать, были этакими хитрецами, стремившимися всех обмануть. Просто сказка сама по себе как жанр и была главным диссидентом, предполагающим вещи, которые были прямо противоположны советскому плану осознанной жизни».
«Что такое сказочная повесть «Волшебник Изумрудного города» Александра Волкова, созданная на основе сказки американского писателя Лаймена Фрэнка Баума «Удивительный волшебник из страны Оз»? Сюжет, перенесенный на другую социальную и политическую почву, меняется. «Волшебник Изумрудного города» — это история о том, как некое счастливо тоталитарное фейк-общество было разоблачено, когда пришелец-девочка предложила всем его обитателям снять зеленые очки. «Королевство кривых зеркал» — то же самое. Все эти сказки, если в них вдуматься, довольно-таки опасны».
А Эдуард Успенский в сказочной повести «Дядя Федор, пес и кот» фактически развил идею антигосударственной хиппи-коммуны, где без присмотра взрослых живут несовершеннолетний мальчик и говорящие собака и кот. Они убегают от родителей, издеваются над представителем власти в лице почтальона Печкина, и им там вместе хорошо. По сути, «Дядя Федор» — это манифест против диктата государства.
Джеймс Кэмерон и Хаяо Миядзаки, Стивен Спилберг и Гильермо дель Торо, Кристофер Нолан, Ларс фон Триер — герои новой книги Антона Долина. Главные сказочники мирового кино находят способы вернуть нас в детство — возраст фантастических надежд, необоримых страхов и веры в хеппи-энд.
Чем можно объяснить грандиозный успех «Аватара»? Что общего у инфантильного Тинтина и мужественного Индианы Джонса? Почему во всех мультфильмах Миядзаки герои взлетают в небо? Разбирая одну за другой сказочные головоломки современного кино, автор анализирует вселенные этих мастеров, в том числе и благодаря уникальным интервью.
Вы узнаете, одобрил бы Толкин «Властелина колец» Питера Джексона? Была ли «Форма воды» ответом советскому «Человеку-амфибии»?..
«Залог фантастического успеха искусства кино в двойственности: в нем есть и хроника, документальная составляющая, — и фейк, фантазия, вымысел, — объясняет Антон Долин. — И диалог этих двух частей киноискусства представляется наиболее интересным.
Великих сказочников в советское время было не так уж мало – и в литературе, и в кино. Сегодня их можно пересчитать по пальцам. Два главных писателя в России, пишущих на русском языке, Сорокин и Пелевин – несомненно, являются мощными сказочниками».
«Только за последний год мы видим много очень сильных манифестаций сказочного кинематографа его великих сказочников. Вспомним прошлогодних «Фабельманов» Стивена Спилберга – это очень сильный фильм о том, как в реальную жизнь элемент сказки привносит именно кинематограф. «Аватар 2» Джеймса Кэмерона в этом году стал самым кассовым фильмом. И третий замечательный сказочник – Гильермо дель Торо со своим выдающимся кукольным фильмом «Пиноккио», где исследование фашизма и его структуры абсолютно логично легло на хрестоматийную сказку Коллоди. И это совмещение полностью органично».
Антон Долин поделился сильным впечатлением о фильме «Химера» замечательной итальянской постановщицы Аличе Рорвахер. Это один из самых ожидаемых фильмов нынешнего года, еще не был показан в широком прокате, и критик советует его посмотреть. И рассказал о других европейских сказочных новинках кино.
Во второй части вечера гость ответил на многочисленные вопросы зрителей, которых интересовало буквально все.
«Думаю, что к профессии кинокритика меня подтолкнул сам ход жизни. Совпало много факторов: любовь к кино и работа журналистом, общения на пресс-показах, кинофестивалях. И потом, у меня просто стало получаться хорошо рассказывать и писать о кино. Об этом говорили старшие коллеги, мною уважаемые. И я подумал: если получается, наверное, надо этим заняться».
«Я каждый год ищу, что бы меня удивило. И обычно нахожу. Как правило, удивительных фильмов в году три-четыре. Градус этого удивления обычно бывает не очень высоким, не всегда это «Ах!», но время от времени «Ах!» случается. Думаю, что вообще люди, постигающие искусство, делятся на две категории: тех, кто хочет увидеть, услышать, прочитать о том, чего он ожидает, что ему в той или иной степени знакомо и близко. И тех, кто хочет удивиться, хочет действительно нового. Я отношусь к людям, которым необходимо удивляться, и думаю, что это предопределило выбор профессии. Я удивляться всегда рад. И всю жизнь занимаюсь изучением нарушений канонов и традиций».
А можно ли причислить к сказке знаменитый фильм «Космическая одиссея 2001 года» Стэнли Кубрика, ставший вехой в развитии кинофантастики и мирового кинематографа в целом? «Не думаю, что это сказка. Скорее некая смелая космогония, мифология из будущего, которая восходит к некоему прошлому. Я очень люблю этот фильм и считаю его шедевром. Но, на мой взгляд, Кубрик на самом деле не очень сказочный режиссер».
