Будучи мэром палестинского города Вифлеем, я обладаю одной привилегией: зажигать праздничные огни на рождественской ёлке на Ясельной площади (площадь Мангер) и присутствовать на всенощной службе в одной из самых старых церквей в мире – её построила в IV веке византийская императрица Елена. Однако моя самая важная обязанность – помогать людям обрести веру и храбрость. Когда 3 декабря я зажигал огни на рождественской ёлке, я говорил о надеждах на то, что этот свет будет излучать по всей планете наше желание мира. Мы вместе молились, чтобы надежды на Рождество сбылись, и чтобы все могли собраться вместе.
У фразы «собраться вместе» для палестинцев, живущих под оккупацией, есть два значения. Это может означать совместное проведение времени с друзьями и родственниками. Но я – мэр города, в котором для христиан всё началось больше 2000 лет назад, поэтому я обязан думать и о более широкой палестинской семье.
Тот факт, что мы уже несколько десятилетий живём под оккупацией, означает, что мы не можем наслаждаться чувством общности, которое так желанно для всех людей во время больших праздников, особенно религиозных. Наши люди в секторе Газа не могут свободно приехать в Вифлеем, а наши братья и сёстры в Иордании и других странах не могут с лёгкостью получить визы от оккупационных властей, которые ограничивают въезд избыточным образом. Впрочем, у граждан других стран Ближнего Востока (например, Ливана и Сирии), у которых нет мирного договора с Израилем, вообще нет никаких шансов.
Тот факт, что палестинские христиане, подобные мне, или христиане, живущие в соседних арабских странах, не могут просто взять и приехать в Вифлеем на Рождество, должен быть совершенно неприемлемым для всех. Столь же неприемлемым, как и стена высотою восемь метров, которая до сих пор окружает наш город, хотя Международный суд ООН объявил её незаконной ещё в 2004 году. Эта стена служит постоянным напоминанием о разделённости, а не общности.
В этом году отмечается 150 лет с момента учреждения муниципалитета Вифлеема. Согласно законодательству Палестинской администрации, в этом и аналогичных палестинских городах мэром должен быть араб-христианин. Однако из-за оккупации стало трудно удерживать арабов-христиан в Палестине. Под иностранным военным игом страдают многие палестинцы, и многие из них хотели бы уехать, однако палестинские христиане уезжают чаще – просто потому, что у них имеются более широкие связи с миром благодаря церквям и туристическому бизнесу.
С годами население Вифлеема увеличивалось, и увеличивалось количество гостиничных комнат (две тысячи лет назад такой сервис был недоступен для Марии и Иосифа). Однако рост нашего населения и числа гостиничных комнат ограничивается стеной, построенной Израилем на нашей земле, а также нежеланием оккупантов разрешить нам заниматься нормальным городским планированием, что отчасти объясняется израильской поселенческой активностью. Эти поселения уже давно признаны незаконными Советом Безопасности ООН, однако Израиль продолжает застраивать и конфисковывать земли в нарушение международного права, запрещающего оккупантам получать выгоды от своих военных завоеваний.
В Вифлееме Рождество отмечают трижды, что объясняется различием в обрядах трёх главных церквей, которые находятся здесь уже много веков. Католики и церкви, соблюдающие григорианский календарь, проводят всенощную мессу 25 декабря, а православные христиане, соблюдающие восточный календарь, начинают праздновать Рождество 6 января. Армяне совершают этот ритуал 18 января. В этом году, как и ежегодно, мы выполним все формальности, продиктованные так называемым «Статус-кво в Святых местах». Эта многовековая система неписанных правил требует соблюдения очень строгого протокола, определяющего, где именно местное руководство встречает глав соответствующих церквей и кому разрешается сопровождать патриархов и епископов в различных точках города.
Десять лет назад ЮНЕСКО объявила, что Церковь Рождества Христова в Вифлееме находится в опасности. В ходе обширной реновации, которую провели палестинские власти на средства частных и государственных спонсоров, были восстановлены мозаики церкви и другие элементы интерьера, повреждённые пожаром несколько веков назад. Однако мы, палестинские христиане, постоянно живущие в Вифлееме уже 2000 лет, не хотим, чтобы наши церкви превращались в музеи. Мы хотим, чтобы христианские паломники со всего мира, в том числе арабы-христиане, приезжали в Вифлеем для посещения «камней живых». Пока что нам везёт, что наш народ сохраняет надежду и требует лучшего будущего, несмотря на отсутствие сколь-либо серьёзных мирных переговоров.
Когда мы зажигали огни на рождественской ёлке, мы молились, чтобы свет из Вифлеема – из тьмы военной оккупации – достиг всего мира. Мы верим не в то, что наши оккупанты передумают, а в справедливость нашего дела. Две тысячи лет назад ангелы наполнили светом небеса над Вифлеемом, возвестив рождение Иисуса со словами «На земле мир, и в человецех благоволение». В это Рождество мы все в нашем родном городе продолжаем мечтать об этом подлинном мире.
Ханна ХАНАНИЯ,
мэр Вифлеема.
© Project Syndicate, 2022.
